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专题讨论:植物会堕入轮回吗?www.911955.com

更新时间:2019-10-21

  植物是“众生”吗?是,为什么植物允许吃?不是,现代科学明白说了它们也是生物啊?

  请看补充问题!那么,现在的问题是,植物这种生命,既无六道,从何处生,往何处死?比如这里有棵树,100年前还没长出来,它在哪里?100年后死掉了,它又在哪里?

  非常感谢 vekogz 的劝诫。只是佛经浩如烟海,要直指我的疑难,找寻不易。现阶段,我只想了解佛法,不想修行佛法,虽说可惜,也只怪因缘未起。展开我来答

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  展开全部问题是佛陀没有说过。 植物是无情众生,因此并不在轮回之内。佛陀所宣说的六道并没有植物道。

  允许吃是因为‘生命’维持的必须品,包括肉类也是同样的。但佛陀禁止僧人刻意破坏植物(律藏,92,也禁止僧人杀生(律藏)。也就是说僧人的理想生活形态是托钵乞食(乞食清净经)。www.911955.com

  因缘 佛在阿罗毗的阿伽罗精舍时,阿罗毗的比丘为了建讲堂,自己砍伐植物,又叫别人也砍伐植物。居士们批评比丘伤害生命。

  无犯 1.告诉别人:「就是这个」、「给我这个」、「送这个来」、「我要这个」、「要合乎规定来做」2。

  有情众生(现实世界里面例如动物昆虫)有阿赖耶识才会轮回,无情众生(植物矿物)没有阿赖耶识不会轮回。

  大乘经里面,真修行人,其实是连小草都不忍心伤害的。【《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷6 :清净比丘及诸菩萨。 於岐路行不踏生草。】

  然,一般人修行,例如我们人道,始终要吃饭,那就大概只有两个选择,吃肉,吃素。

  如果叫人道不吃,是肯定不行的,初学功夫未到,不吃就先死了,继续六道轮回,无有出期。

  所以佛两害相权取其轻,方便说,鼓励初学吃素,其实六道修行者,到真有功夫,例如天道,已经可以禅悦为食,那就不用吃任何实质的物质,到了西方极乐世界,以意为食【《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》:虽有此食,实无食者,但见色闻香,以意为食,色力增长,而无便秽。】那就最好了。

  按现代科学来说,植物也有生命,但植物和动物不同,植物没有神识,类似于现代说的,植物没有动物神经,动物被屠宰、被吃会非常痛苦,植物则相对没有这方面痛苦。

  当然,也不是说这样就可以大量吃植物,我们吃植物也不应该浪费,也不要吃太多,能温饱就行。

  这个阶段还是权宜之计,最终还是要修到清虚之身,无极之体【《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》:十方世界诸往生者,皆于七宝池莲华中,自然化生,悉受清虚之身,无极之体。】,以意为食,那就圆满究竟了。

  学佛答问(答香港参学同修之九十一) (共一集) 2008/3/21 华严讲堂 档名:21-439-01

  问:第五个问题,老法师说「有情无情同圆种智,有情众生有佛性,无情众生有法性,佛性、法性是同一个性。」植物本身是否也跟我们一样能学佛成佛?如果植物可以的话,是否矿石、山河大地也能学佛成佛了?

  答:这个话不是我说的,我没有这个智慧,我不敢说这个话。这个话是《华严经》上,佛说的,所以不要产生误会,《华严经》上讲「情与无情,同圆种智」。实在说你问这个问题,我们在《华严经》上是无数次的宣讲,而且讲得非常清楚、非常明白,所以在此地不要答覆,你多多听《华严经》,你自然就都明白。在这个地方必须交代一句话的,提醒你,自己成佛了,不但一切众生也成佛,花草树木也成佛,山河大地也成佛,是真的。所以一个人成就的时候一切都成就了,圆满的成就,那你会看到。要成佛,我没有看到他们成佛,是,因为你没有成佛,你成佛你就看到了。释迦牟尼佛成佛,释迦牟尼佛看到,各人的境界是各人自己心现的,所以你成佛的时候,你才能看到;你不成佛,别人成佛,你看不到。因为你看到的境界,是你的心现识变的,你的心是凡夫心,没有转,所以山河大地还是这个样子。哪一天你成佛了不一样!

  可是现在什麼?现在科学里面的探索有证明,证明佛的话千真万确。你看江本博士水实验,水是矿物,证明什麼?证明物质里面,矿物的物质里面它有佛性,就是有法性,性是什麼?性是见闻觉知。所以江本博士用水来实验,证明水有见闻觉知,这个讯息发表之后,许多地方他们就用这个方法来探测。我看到有报告小学生他们做的实验,用水果、用米饭、用馒头、用盆栽做实验,实验得很成功。譬如说一锅蒸出来的馒头,他拿了两个放在门的两边,放在门外面。每进门的时候,六合玄机论坛。对右边这个说「我很喜欢你、我爱你」,对左边的说「我讨厌你、我恨你」。一个星期之后,那个天天对它嘱咐,爱它、喜欢的它发酵了,变成了黄色,味道很好闻;左面那个对它我恨你、我讨厌你、不喜欢你,那个变黑,气味很臭,很难闻。说明什麼?它懂得你的意思,你喜欢它,它也喜欢;你讨厌它,它也讨厌。一锅蒸的馒头屡试不爽,就说明万物有法性。

  那植物的实验我们就做得很多,做得很成功。因为我们有菜园,我们对於这些蔬菜水果、树木花草,我们天天给它祝福,天天赞美它,天天放佛号给它听,放我们讲经的光碟给它听,它长得特别好。跟我们临近的农场比的时候,那他们跟我们的蔬菜水果就不能比。所以那些人来请教,你是怎麼种的?其实我们种植在关照上,还不如他们,他们专家照顾得比我们好。那我们就是因为有这些赞美,有佛号、佛经,它听的时候不一样。

  问:他附带还有个问题,能成佛学佛的是附在这些植物、矿物的灵,还是植物、矿物本身?

  答:是植物、矿物的本性就叫做法性。附在植物、矿物上也有灵,那个灵他会成佛,他是有情众生。但是植物跟矿物的本身,它是无情的,无情它是法性,那是它的法性,这个我们要辨别清楚。

  问:底下一个问题,既然刀兵劫起因是食众生肉,释迦牟尼佛的僧团当年也吃肉,是否也会有刀兵劫的果报?为什麼佛当时不告诉弟子们吃素的好处?

  答:僧团是真正修行人,饮食他采取托钵的制度。托钵要别人方便,佛家是「慈悲为本,方便为门」,不要添人家的麻烦。所以别人吃什麼,就供养什麼,你不能限制他不吃肉。不吃肉的好处,佛在讲经教学里面讲得太多了,采不采取那是个人的事情,佛不会勉强人,佛顶多只能做到劝人。劝人还是适可而止,劝太多了人家就厌烦,所以这个道理我们都要懂得、都要学习。中国古人劝人不会超过第三次,一般是劝人家两次,两次不听后面不再讲,不跟人结怨,各人因果各人承当,两遍尽到责任了。讲三遍、四遍那是什麼?那你父母、你的老师,这关系不同。不是父母、老师不会超过三遍,维持彼此良好的关系。

  僧团是修行人,这些动物,佛家讲三净肉,没有看到杀,没有听到杀的声音,决定不是为我杀的。那这个肉拿来供养出家人,出家人一定给它诵经、念咒、回向,这个畜生不容易遇到在超度。所以出家人吃饭之前先做供养,那超度,不是给它结怨,是帮助它超生,这是好事,不是坏事。这个事情自古就有,连澳洲土著,土著他们是打猎的,打猎的时候他们预先也念咒,让这些动物自动出来。出来是什麼?都是快要死的,寿命到了,老了寿命到了,他们吃这个;不是自动出来的,他们不打。看到这个很活泼的,寿命没有到的,他们不打,他有慈悲心,他有感应。我们现在就是这一群人需要吃东西,这些野兽哪些寿命快要到了,走出来。他们打猎杀生都有道德,不要让这些动物死得很苦,所以杀的时候一定是一刀毙命,减少它的痛苦,这都是出自於慈悲心。一定给它诵经、念咒、祈祷、超度,然后才吃它,他吃得安心。跟一般人不一样,一般人跟这些吃肉是结冤仇,吃它半斤还它八两。学佛的人不一样,学佛的人都把它超度了。

  短平快地问问题,短平快有人回答,是很好,但是无法取代一门深入,长时熏修地听经闻法的作用。

  如果颠倒了,不听经,只问问题,那烦恼可真有轻?智慧可真有长?心态能否真轻安?生活能否真快乐?真能出六道?自己真有受用(破迷开悟,离苦得乐)否?

  动物有生老病死,植物有生住异灭,矿物有成住坏空,一切有形的东西,其实都在刹那刹地变化。

  佛对我们说,一切有为法都是假的,都是妄想执着,我们还要去追究,非常详细地去研究,这个妄想执着个各种方方面面,之前怎么样来的?中间什么样子?之后去哪了?

  佛是希望我们,通过告诉我们,2018年临近:山西太原联盛昌脆皮烤肉项目备受欢,这些事假的,要我们放下假的,趣向真的,借假修真,从相见性,这才是佛的本怀。

  的确,佛度有缘人,条件成熟才能得度,合理的,那只有祝愿您佛缘早日成熟了。

  展开全部植物不轮回,但有依附在植物身上的神识,这些神识轮回,但不是植物本身轮回。植物是无情众生,不是有情众生,没有生老病死,讲生住异灭,而无生机的无机物,则是成住坏空。


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